Οι λατρευτικές συνήθειες των Ηπειρωτών
Η αρχαιότερη μορφή λατρείας που υπήρξε στην Ήπειρο απαντάται στα αρχαϊκά χρόνια. Οι Μολοσσοί λάτρευαν τη Μεγάλη Θεά ή Μητέρα Γη. Λατρεύονταν επίσης ο Δίας, η Διώνη, όπως ονόμαζαν οι Ηπειρώτες την Ήρα, και πιθανόν και η Περσεφόνη.
Στην ενδοχώρα διαδόθηκαν σταδιακά και άλλες λατρείες, όπως του Απόλλωνα, της Θέτιδας, της Αφροδίτης, της Αθηνάς και της Άρτεμης μετά από τους πρώτους αποικισμούς των Ελλήνων της νότιας Ελλάδας και κυρίως των Κορινθίων και των Ηλείων (8ος αι. π.Χ.). Στις αποικίες, όπως η Αμβρακία, οι πρώτοι ναοί εμφανίστηκαν από τον 6ο αι. π.Χ. Τον 4ο αι. π.Χ. ανεγέρθηκαν τα πρώτα οικοδομήματα στην ενδοχώρα της Ηπείρου, όπως ο ναός του Αρείου Διός.
Την εποχή της βασιλείας του Πύρρου εισήχθηκε η λατρεία και κάποιων άλλων θεοτήτων που λατρεύονταν στην Αίγυπτο, όπως αυτή της Αφροδίτης και της Αινειάδας. Επίσης ενισχύθηκαν παλαιότερες λατρείες, όπως του Ηρακλή, και έκαναν την εμφάνιση τους αγάλματα θεοποιημένων μοναρχών του ελληνιστικού κόσμου. Παράλληλα ιδρύθηκαν νέα ιερά, όπως του Ασκληπιού στην Αμβρακία, και ανοικοδομήθηκε το ιερό του Δία στη Δωδώνη.
Κατά την ρωμαϊκή περίοδο επιβίωσαν παλαιές τοπικές λατρείες, όπως της Άρτεμης Πασικράτας. Μετά τη ναυμαχία του Ακτίου (31π.Χ.) καθιερώθηκε η αυτοκρατορική λατρεία.
Στην ενδοχώρα διαδόθηκαν σταδιακά και άλλες λατρείες, όπως του Απόλλωνα, της Θέτιδας, της Αφροδίτης, της Αθηνάς και της Άρτεμης μετά από τους πρώτους αποικισμούς των Ελλήνων της νότιας Ελλάδας και κυρίως των Κορινθίων και των Ηλείων (8ος αι. π.Χ.). Στις αποικίες, όπως η Αμβρακία, οι πρώτοι ναοί εμφανίστηκαν από τον 6ο αι. π.Χ. Τον 4ο αι. π.Χ. ανεγέρθηκαν τα πρώτα οικοδομήματα στην ενδοχώρα της Ηπείρου, όπως ο ναός του Αρείου Διός.
Την εποχή της βασιλείας του Πύρρου εισήχθηκε η λατρεία και κάποιων άλλων θεοτήτων που λατρεύονταν στην Αίγυπτο, όπως αυτή της Αφροδίτης και της Αινειάδας. Επίσης ενισχύθηκαν παλαιότερες λατρείες, όπως του Ηρακλή, και έκαναν την εμφάνιση τους αγάλματα θεοποιημένων μοναρχών του ελληνιστικού κόσμου. Παράλληλα ιδρύθηκαν νέα ιερά, όπως του Ασκληπιού στην Αμβρακία, και ανοικοδομήθηκε το ιερό του Δία στη Δωδώνη.
Κατά την ρωμαϊκή περίοδο επιβίωσαν παλαιές τοπικές λατρείες, όπως της Άρτεμης Πασικράτας. Μετά τη ναυμαχία του Ακτίου (31π.Χ.) καθιερώθηκε η αυτοκρατορική λατρεία.
Οι αναθηματικές επιγραφές που εκτίθενται στο Αρχαιολογικό Μουσείο Ιωαννίνων μας δίνουν σημαντικές πληροφορίες για τις λατρευτικές συνήθειες των Ηπειρωτών. Ανάμεσα σ’αυτές αναθηματική επιγραφή φέρει απεικόνιση ταύρου και είναι αφιερωμένη στον θεό Ποσειδώνα και χρονολογείται περί τον 2ο αι. π.Χ. Μια άλλη επιγραφή αφιερώνεται στον σωτήρα Δία από τέσσερις στρατηγούς από την Κασσώπη καθώς και τον γραμματέα τους. Bρέθηκε στον αρχαιολογικό χώρο της Κασσώπης και χρονολογείται τον 2ο με 1ο αι. π.Χ. |